Получите бесплатную консультацию прямо сейчас:
+7 (499) 653-60-72 Доб. 448Москва и область +7 (812) 426-14-07 Доб. 773Санкт-Петербург и область

Брачно семейное и наследственное право по нормам шариата

На главную страницу. Тематика журнала. Текущий номер. Список номеров.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:

Арабский Халифат и мусульманское право. Основные черты права Халифата

Опубликовано: Jashau-Ulu. В статье представлен результат исследования наследственного права в карачаевском обществе в XIX веке. В ходе исследования на основе материалов по обычному праву карачаевцев выявлена специфика наследственных правоотношений, прослежена их эволюция. The result of research of the law of succession is presented in the article in karachayan society in the XIX century.

During research, on the basis of materials on a common law ofkarachayan specifics of hereditary legal relationship are revealed, their evolution is tracked.

Keywords: will, inheritance, legal relationship, big family, head of the family, adat, Shariat, earth. Переход прав и обязанностей умершего лица к его преемникам в соответствии с нормами адата следует понимать как наследование. В пореформенный период адаты стали интенсивно вытесняться нормами мусульманского права — шариата.

Земля, как основной объект гражданско-правовых отношений, по-прежнему регулировалась нормами обычного права. Имущество большой семьи в традиционном карачаевском обществе контролировалось отцом -главой семьи.

В случае смерти главы семьи по адату власть переходила к старшему сыну. Если не было сыновей, то хозяйкой становилась его жена. Представители высших сословий в большей степени пользовались нормами шариата, что было выгодно и для наследников.

Субъектами правовых отношений могли выступать только лица мужского пола, достигшие совершеннолетия. В этом случае младший брат имел право подать на него в суд и через него добиться уплаты калыма, положенного его жене.

Он имел право отдавать младших братьев в работники, от своего имени заключать договор личного найма и сам предъявлять иск. Авторитет старшего брата зависел исключительно от его личных качеств, от его умения грамотно вести совместное хозяйство.

При разделе семейного имущества любой член семьи мог выйти из общины, хотя стремление к самостоятельности не приветствовалось. В некоторых случаях и отец не был правомочен лишать сына положенной ему доли. Некоторые вопросы, связанные с имуществом, приводили к конфликтам в новых семьях.

В этих случаях место сына мог занять зять этого дома, то есть недовольный сыном отец мог заменить его зятем. Но такие случаи в Карачае были крайне редки, так как переход зятя в дом тестя не приветствовался ни одной из сторон. О таком случае упоминается в архивных документах х гг.

На этот же вопрос обратил внимание знаток обычного права карачаевцев Б. Принимают зятей обыкновенно только хозяева, не имеющие мужского потомства, реже входит зять в семью, в которой есть сыновья-работники.

Обычно разделом имущества руководил отец. При семейных спорах, возникавших при разделах, судебное решение выносилось в пользу главы семьи. Что касается овдовевших золовок, то им по шариату полагалась доля их малолетних сыновей.

Если же вдова выходила замуж во второй раз за одного из неженатых братьев левират мужа, она теряла все имущество первого супруга. Если происходил раздел имущества дяди, то племянники получали долю своего отца. Особое место в семейных разделах занимали ближайшие родственники.

Была еще одна важная деталь, относившаяся к разделу имущества у карачаевцев. Такой подход к решению вопроса был не совсем справедлив и поэтому часто вызывал недовольство со стороны брата, внесшего в общую кассу больше денег, чем остальные.

В этой связи женатые сыновья уже не хотели подчиняться старшему брату. После раздела имущества между сыновьями в процесс деления включалось следующее колено И племянники, которым также полагалась доля. Рассматривалось также замужество дочери у одного из сыновей, за которую был получен калым, если у остальных дочери были незамужем.

По шариату дочь имела право на половинную долю, то есть вдвое меньше получаемой сыном части. Кроме того, по адату старшему брату майорат полагалась отдельная добавочная доля за старшинство тамада юлюш. Она доля состояла из лошади, шашки, ружья, участка земли, жилья.

Миллером в Карачае. Братья из боязни не спорили против раздела до тех пор, пока об этом не дошло до сведения эфендия-муллы Агьи возможно Ахъи. Отметим, что такого рода случаи в Карачае были редким явлением. Из этого инцидента ясно, что старший брат не только перестарался при разделе общего имущества, обделив своих братьев, но и нарушил установленные обычаем правила.

После раздела общего имущества молодым семьям оказывалась большая помощь со стороны родственников. Мужчины — родственники обычно дарили скот, а женщины — посуду. Родственники поддерживали молодые семьи и личным трудом. Сначала делилось недвижимое имущество, как более ценное, затем — стада и табуны.

Первым при разделе семейного имущества имел право выбрать на свое усмотрение несколько вещей старший брат. Мельница оставалась в общем пользовании, фруктовые сады делились по количеству деревьев. По мнению многих исследователей Б.

Невской, Я. Смирновой, С. Гаджие-вой, Х. Дзуцева и др. И В статье представлен результат исследования наследственного права в карачаевском обществе в XIX веке. Владикавказ, Из судебных договоров а. Къарт-Джурт за г. Миллер Б. Материалы судебных дел Хумаринского архива за год.

Следующий: Укрепленные поселения Хазарского каганата.

Семейное право мусульман

И ныне мусульманское право продолжает действовать в ряде государств Арабского Востока, Азии и Африки. В период становления Арабского Халифата шариат способствовал развитию и укреплению феодальных отношений. Шариат- это правовые предписания, неотторжимые от теологии ислама, тесно связанные с его религиозно-мистическими представлениями. Правовые установления по исламу - частица единого божественного закона и порядка. Отсюда велениям и запрещениям, составляющим нормы шариата, также предписывается божественное значение.

Доцент, доктор исторических наук, Северо-Восточный государственный университет. В статье приведен краткий сравнительный анализ семейно- брачного статуса женщин Кавказа и коренных малочисленных народов российского Северо-Востока в дореволюционный период. В основе анализа лежат нормы адатов, шариата и обычного права, регулировавших данные отношения.

Сфера имущественных отношений в незарегистрированных фактических союзах фактически не имеет законодательного разрешения, что неоднократно подтверждалось жизнью. Во всех случаях прекращения такого союза, отношения сторон могут регулироваться только гражданским законодательством. При этом, если в части имущества, полученного супругами до заключения брака, а также во время брака путем дарения, наследования и иным индивидуализированным способом, установлен статус личной собственности соответствующего супруга, а на имущество, приобретенное супругами после регистрации брака, распространяется статус совместно нажитого, то есть общего имущества супругов со всеми юридическими последствиями, то в части имущества, полученного любым из сожителей как до начала совместного проживания, так и приобретенного в период совместного проживания супругов без регистрации брака, действуют нормы ГК РФ о собственности. Различие в статусе имущества вышеназванных лиц просматриваются весьма существенные. При этом, в силу ст.

СЕМЕЙНО-БРАЧНЫЙ СТАТУС ЖЕНЩИН У РАЗНЫХ НАРОДОВ РОССИИ В XVIII-XIX ВВ. ОПЫТ СРАВНИТЕЛЬНОГО АНАЛИЗА

Бизнес, предпринимательство Военное дело Гуманитарные науки Исторические науки Маркетинг, реклама и торговля Медицина Менеджмент Политология Внешняя политика Выборы и избирательные технологии Геополитика Государственное управление. Власть Дипломатическая и консульская служба Идеология белорусского государства Историческая литература в популярном изложении История государства и права История международных связей История политических партий История политической мысли Международные отношения Научные статьи и сборники Национальная безопасность Общественно-политическая публицистика Общий курс политологии Политическая антропология Политическая идеология, политические режимы и системы Политическая история стран Политическая конфликтология Политическая культура Политическая философия Политические процессы Политические технологии Политический анализ Политический маркетинг Политическое консультирование Политическое лидерство Политологические исследования Правители, государственные и политические деятели Проблемы современной политологии Социология политики Сравнительная политология Психологические дисциплины Социология Экологические дисциплины Экономические науки Юридические науки. Источник: В. Всеобщая история государства и права. Том 1. Власть - Дипломатическая и консульская служба - Идеология белорусского государства - Историческая литература в популярном изложении - История государства и права - История международных связей - История политических партий - История политической мысли - Международные отношения - Научные статьи и сборники - Национальная безопасность - Общественно-политическая публицистика - Общий курс политологии - Политическая антропология - Политическая идеология, политические режимы и системы - Политическая история стран - Политическая конфликтология - Политическая культура - Политическая философия - Политические процессы - Политические технологии - Политический анализ - Политический маркетинг - Политическое консультирование - Политическое лидерство - Политологические исследования - Правители, государственные и политические деятели - Проблемы современной политологии - Социология политики - Сравнительная политология -. Sale Бизнес, предпринимательство Военное дело Гуманитарные науки Исторические науки Маркетинг, реклама и торговля Медицина Менеджмент Политология Внешняя политика Выборы и избирательные технологии Геополитика Государственное управление.

Семейное право арабского халифата

Леонид Сюкияйнен Леонид Сюкияйнен , профессор Института государства и права Российской академии наук. Отечественная правовая наука обычно рассматривает мусульманское право как синоним шариата, понимаемого в свою очередь в качестве универсальной системы, в которой религиозное начало принципиально не отделено от правового. Однако углубленный анализ данной проблемы позволяет провести достаточно последовательное различение понятий шариата и мусульманского права. Шариат: религия или право? Исламская традиция связывает понятие шариата с использованием данного термина для обозначения начертанного Аллахом пути, идя которым правоверный достигает совершенства, мирского благополучия и может попасть в рай.

Министерство образования Российской Федерации.

Аннотация: В статье была рассмотрена длительная история развития основ семейного права узбекского народа. В каждом периоде проанализированы особенности и различия в законодательстве семейного права. Стоит отметить, что правоведы Мавераннахра Средних веков в своих произведениях внесли большой вклад в развитие основ семейного права и принципа.

Некоторые проблемы семьи и брака в системе российского законодательства и мусульманской традиции

Правовая система. Общая характеристика. Правовая система Нигерии носит смешанный, плюралистический характер, отражающий как особенности процесса формирования национального права, так и этнокультурные различия регионов страны.

Общими для всех сословий были требования брачно-семейных законов. Общие условия заключения брака, порядок сопровождавших брак церемоний здесь не регулировались: по-видимому, в этом отношении беспрекословно действовали нормы обычного права. Не характеризовались специально и права главы семьи, который рассматривался как собственник всего имущества и самих членов семьи. Законы Хаммурапи регулировали более усложненные ситуации брачно-семейных отношений. Заключение брака оформлялось договором, без которого женщина не рассматривалась в качестве жены.

Брачно-семейное право Дагестана: институт усыновления в обычном праве народов Дагестана

Целью программы является оказание методологической помощи соискателям ученой степени кандидата юридических наук в теоретической подготовке к сдаче кандидатского экзамена по специальности Задачей программы предоставление соискателям рамочных ориентиров по усвоению основных категорий, проблем и закономерностей теории и истории права и государства; истории учений о праве и государстве; системное изложение важнейших тем и проблемных вопросов по теоретико—правовым и историко-правовым дисциплинам; освещение наиболее значимых монографических и научных работ, исторического документально—правового материала, важнейших источников национального и международного права; оказание помощи в систематизации приобретенных знаний с учетом новейших тенденций научных концепций и доктрин в сфере теории и истории права и государства; истории учений о праве и государстве. Требованием к уровню знаний соискателя является его профессиональная готовность к самостоятельной научно-исследовательской и или научно-педагогической деятельности. Соискатель при сдаче кандидатского экзамена по специальности Подраздел 1.

Общими для всех сословий были требования брачно-семейных законов. в этом отношении беспрекословно действовали нормы обычного права. сына из семьи и лишить наследства, однако суд исследовал обоснованность этого отношения в наибольшей степени регулировались правом шариата.

Ашурбекова, А. Формирование системы правового регулирования брачно-семейных отношений в Дагестане в XIX веке :автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата юридических наук. Актуальность темы исследования. Семья на протяжении тысячелетий являлась многофункциональным социальным институтом, основной задачей которого было воспроизводство человеческого рода и сохранение жизни.

§3. Гражданское право. Собственность, договоры, брак, семья, наследование

Государство и право. Ильшат Амирович Мухаметзарипов [1]. В статье рассматриваются проблемы функционирования норм шариата в некоторых европейских странах: Великобритании, Германии, Франции, Греции, а также в США и Канаде. Поднимаются вопросы оформления брачных договоров мусульман, наследственных отношений, учреждения вакуфов.

Брачно-семейные отношения и наследственное право по нормам шариата

Общая характеристика семейного права мусульман. Понятие, порядок и условия заключения брака, виды и условия его прекращения. Положения наследственного права.

Диссертация - бесплатно , доставка 10 минут , круглосуточно, без выходных и праздников.

Индийское брачно-семейное право в Законах Ману Моногамия и полигиния Законы Ману признавали полигинию многоженство. Число жен было определено законом для каждой варны: Таким образом, для шудр устанавливалось единобрачие. Законы устанавливали различие между главной и второстепенными женами, из которых первая всегда должна быть из одной с мужем варны. Привилегированное положение первой жены проявлялось в том, что она участвовала с мужем в совершении жертвоприношений. Дорогие читатели!

Брачно семейное право в индии

И ныне мусульманское право продолжает действовать в ряде государств Арабского Востока, Азии и Африки. В период становления Арабского Халифата шариат способствовал развитию и укреплению феодальных отношений. Шариат- это правовые предписания, неотторжимые от теологии ислама, тесно связанные с его религиозно-мистическими представлениями. Правовые установления по исламу - частица единого божественного закона и порядка. Отсюда велениям и запрещениям, составляющим нормы шариата, также предписывается божественное значение.

Войти на сайт Доход. Брачно-семейное право мусульман Скачать. Ислам и шариат имеют серьезное влияние на жизнь ряда государств Азии, Африки, а также ряда республик бывшего СССР, где ислам является основной религией.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Наследственное право. Общие положения
Комментариев: 4
  1. Елисей

    Услуги сантехника не от фирмы а тоже как частное лицо. И нужно ли в этом случае подавать какие-то документы в налоговую?

  2. Мирослав

    Я как-то превысил 150 евро на пару копеек. В итоге пришлось оплачивать саму растаможку плюс еще услуги брокера за растаможку. Посылка доставлялась компанией DHL

  3. liphirebar93

    ТОЛЬКО ВВЕДУТ ПАЛИМ МАШИНЫ ДЕПУТАТОВ!

  4. Аскольд

    Я, в целом, за отмену государственной пенсии для большинства граждан (за исключением военных, полиции, МЧС государственных силовых ведомств). Я считаю, что будет лучше, если граждане будут заботиться о своей старости сами. Финансовая грамотность и ответственность будут выше, а к липким государственным ручонкам будет прилипать гораздо меньше.

Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

© 2018 Юридическая консультация.